戒邪淫

問：下面這個同修問，我想戒邪淫，但好難戒。請問有什麼方法可以幫我戒除？

答：現在這個社會可以說淫風日熾，引誘、誘惑又特別的多，即使是學了佛的人，如果自己定功不強，難免都會受誘惑，也可能會做出錯事。怎麼辦？最重要，自己要加強修持的功夫，還是講這三個根的問題，這是一個綜合的一套修學的系統。我們應該有固定的早晚課，有健康的作息制度，因為人作息符合自然，早起早睡，他的陽氣足，自然就欲望會淡化。愈是陰氣盛的人，欲望就會愈多。所以古人講，精，精氣神的精，精要是滿就少欲，神要是足就少睡，氣要是足就少言。要懂得健康的作息。

 　　第二個，應該對治自己的煩惱習氣，看這些方面的戒淫的書籍。我在這裡推薦，

一個是「欲海回狂」，周安士先生《安士全書》裡面第三篇。有人曾經也都啟請說讓我來講，但是我現在找不出這個時間，希望你們自己回去看，特別是年輕人，這部書實在是太好了！你只要耐心的、細細的看，不要求快，你看的過程中，那個煩惱自自然然就會淡化。看一遍就等於消一遍的業障，看十遍，消十遍業障。最好把它擺在自己的案頭，每天像當固定功課一樣看上一段。那裡面講的理事因果都講得非常圓滿，人知道有因果，不敢造這些惡業，特別是「萬惡淫為首」，這種惡業所感得的果報是最慘烈的。我曾經也講過這方面的專題，我記得講《文昌帝君陰騭文》，我講了總共一百小時，其中講戒淫這方面的，我專門用兩個小時，一節課的時間來講戒淫專集。在講到《朱子治家格言》裡面講的「見色而起淫心，報在妻女」，這也講了很長的篇幅，大概也差不多是兩小時，都可以用來參考。 　　這個戒律是根本大戒，要知道淫不僅是萬惡之首，而且是生死輪迴的根本，「一切眾生皆以淫欲而正性命」。為什麼你會來六道受生？因為你有淫欲。只要你不是佛菩薩再來的，你是六道眾生，你肯定會有，不管你多清淨，你都會有。凡夫這是無始劫來的習氣，要斷不容易，斷了，那就是阿羅漢果了。沒證阿羅漢之前，那都得謹小慎微，要防止，要克制，怕它決堤，怕它現行。而這個煩惱很容易犯，又很難斷，根深柢固，所以修行人真的要對治。你看《楞嚴經》上佛教阿難要修三昧，要出塵勞，第一個「清淨明誨」就教他戒淫。一般我們講五戒，殺、盜、淫、妄、酒，淫擺在第三位，殺擺在第一，那是對普通人來講。但是對真正修行人，對阿難尊者這樣的，他想這一生出三界，那佛就跟他講實話了，第一個得斷淫。「必使婬機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀」，你才可能說得到菩提。 　包括你要往生也是要斷，《無量壽經》裡講得很清楚，你們自己看看第二十五品「往生正因」，它講的十善，「一不殺生，二不偷盜，三不淫欲」，它沒有講「不邪淫」，跟《十善業道經》裡講的不一樣，《無量壽經》講的比《十善業道經》講的要高。《十善業道經》是人天法，講不邪淫，不邪淫就是夫妻以外的不可以做，夫妻之間還可以。可是《無量壽經》上講的「不淫欲」，這個欲是指心中的欲望，沒有說一定要事。如果是夫妻之間，對方沒有學佛，自己求往生，那我自己要求自己，不是要求對方，跟家裡人相處懂得恆順眾生，自己要求自己沒有這個念頭。當然如果沒成家的，那就不必找麻煩了，你真想往生，何必搞那麼多煩惱？這是佛跟我們講的實話，這是對一個真正想出三界的人講的話，對一般人只是講倫理道德，講因果，講你好好做人。所以懂得這個道理，我們要認真對治這無始來最根本的煩惱。包括我自己本人也是，尤其在這方面多下功夫，我自己也是業障深重，煩惱也是很重，大概是跟這個社會的眾生當然是共業所感，現在眾生這個業就很重。我們自己要對治，那真的是把它當作第一個事情來防範。

我現在每天晚上功課，我自己給自己加的「蕅益大師戒淫文」，蕅益大師《靈峰宗論》裡面專門有一篇「戒婬文」，字數不多，大概也就是三、四百字，天天晚上念一部，提醒自己。蕅益大師講戒淫也是專門對修行人講的，都是要必使淫機身心俱斷。淫機，機是指細小的念頭都要斷盡，不僅要斷身淫，還要斷心淫，念頭都不能有，這個才可能入三摩地，你才能可能得到念佛三昧。 　　所以持戒為本，很重要，這個戒不僅是身行的戒，更重要是心地上的戒。有志者事竟成，你不妨也可以把這些戒淫的文章書籍當作每天的功課來做，日積月累，它會有很大的效果。你的印象深刻了，你待人處事接物當中一下就能提得起來。你印象不深，薰習得不久、不夠，那你很容易被境界轉。這是一點心得體會，供您參考。

蕅益大師戒淫文

人知殺生之業最慘，不知邪淫業尤慘也；人知殺生之報最酷，不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生，肇端淫慾；種種造罪，托因有生：淫為生本，生為罪本。是故三途劇苦，人世余殃，淫意才萌，一切俱起。淫習難斷，如火燎原：於極臭處，謬為香美；與極穢處，謬為潔淨。隨處苟合，何異畜生？非道染觸，過於雞犬！此在稍有良心者，便應痛絕，奈何聰明學識之士，甘此喪心無恥耶！

一念欲心，是鐵床銅柱因；一念愛心，是積寒堅冰因。況具行非法，滅理亂常，塵沙劫數，不足盡其辜，千萬億言，不足數其惡。須發大慚懼、大誓願：

寧火炙刀剜，終不與一切男女欲心相觸；
寧碎身粉骨，終不與一切男女污穢交遘。

設忘正念，更犯前非，必遭毒害橫災，生身陷入地獄。以茲猛決，善自要心，時時懺除往業，切切悔過自新，庶白法可修。而又勤觀經論格言，以策廢忘；精修對治觀行，以除毒本。不然，縱有多智禪定現前，必落魔道，永無出期。矧世智辯聰，曾非大器，隨業直墜，百劫千生，受諸燒煮，尚不成魔，安能成佛？尚失人身，安能往生？請於靜時，仔細思之，於對境努力防之；不然，諸佛無下手處，善友其奈爾何哉！